Remesas y migraciones.

La relación entre migración y desarrollo ha sido una de las líneas de investigación que se ha desarrollado tradicionalmente, en el marco de la literatura sobre migraciones internacionales; si bien, son más escasos los estudios que aborden esta problemática desde una perspectiva de género. Tal y como señalan Ramírez, García Domínguez y Míguez Morais, la mayoría de los estudios realizados sobre remesas se han pensado desde una perspectiva económica, centrándose en identificar el volumen de las mismas, el tipo de inversiones productivas, su impacto en el desarrollo local, las formas de envío y sus costos. No obstante, en palabras de estas autoras: “No se analiza si las envía un hombre o una mujer ni se tienen en cuenta las posibles diferencias que pudieran existir en función del sexo en las cantidades, periodicidad, empleo de las mismas o impacto socioeconómico, tanto en la persona que envía como en el hogar que recibe.

La figura de la mujer como receptora de las remesas que envía el hombre migrante al país de origen también ha sido trabajada por la literatura. El estudio de Pribilsky, por ejemplo, pone de manifiesto cómo las mujeres ecuatorianas consiguen una mayor autoridad, gracias al control que tienen sobre el envío de remesas del marido.

Enfoque migratorio a nivel macro

Enfoque demográfico

El enfoque demográfico es característico de este nivel de análisis, poniendo el acento sobre las disparidades en cuanto al desarrollo poblacional entre diversas regiones y países. Esta es, sin duda, la base de todo análisis serio de los fenómenos migratorios que alcanza una importancia cuantitativa ya que nos da una visión general sobre la existencia de un potencial o de una demanda migratoria. Esto se relaciona, en general, con la fase en que diversas zonas del mundo se encuentran en la así llamada “transición demográfica”, es decir, en los cambios en la relación entre la tasa de natalidad y de mortalidad que explican la gran expansión demográfica de los últimos dos siglos. En este sentido, las sociedades europeas han entrado en una fase pos transición demográfica, en que esta tiende incluso a revertirse en el sentido de que la tasa de mortalidad supera a la de natalidad, generando por ello un decrecimiento poblacional. El contraste más palpable con esta situación la encontramos en el continente africano, donde el diferencial entre natalidad y mortalidad es, a pesar de las altas tasas de mortalidad, muy grande, dando origen a un extraordinario incremento poblacional. Así por ejemplo, entre 2010 y 2050 la Comisión de Naciones Unidas para la Población pronostica una caída en la población en edad activa (15 a 64 años) europea de un 20% (de 500 a 398 millones) mientras que la africana más que se duplicará (de 581 a 1.310 millones), Estas diferencias tan evidentes le dan de por sí una posición mucho más competitiva en su mercado de trabajo a la población en edad activa que se encuentra en Europa respecto de aquella que se encuentra en África. Esto debe, por supuesto, combinarse con la disposición de recursos naturales y el nivel de desarrollo alcanzado para poder calibrar con mayor exactitud el significado de las disparidades demográficas existentes.

Marx y las sociedades modernas

Karl Marx estudió los conflictos sociales de las sociedades modernas. Pero antes de avanzar, hay que aclarar a que se refería Marx sobre las sociedades modernas. Como bien se sabe, el capitalismo tuvo auge luego de finalizar la Revolución Industrial, la cual el consideraba como una Revolución Capitalista y que las sociedades modernas surgidas despues de este acontecimiento eran sociedades capitalistas.

Marx consideraba tres factores como condiciones necesarias para que el capitalismo se desarrollara:

• La debilitación de las pequeñas comunidades.
• Aumento de las divisiones de trabajo.
• Impulso de ver el mundo de una manera racional. 

A pesar de ciertas criticas hacia estas sociedades modernas, Marx tenia cierto optimismo decía que el conflicto social en estas sociedades pronto daría lugar al nacimiento de cambios sociales revolucionarios que finalmente conducirían al socialismo igualitario.

Mapa conceptual de hechos sintetizados acerca de la historia de la Revolución industrial.

Sociedad tradicional vs sociedad moderna

SOCIEDADES TRADICIONALES

Organización política conservadora, basada en creencias religiosas o valores tradicionales, generalmente con un sentido patrimonial del gobierno y de la administración, en este tipo de sociedad  las necesidades aprovechando los recursos que proporciona la naturaleza principalmente trabajos como la agricultura, la ganadería, la caza, la pesca etc.

SOCIEDADES MODERNAS

Es una sociedad que ya ha atravesado la fase inestable del proceso de modernización y ha logrado un nivel general de organización y desarrollo que le confiere cierta estabilidad, desde la cual sigue evolucionando con más seguridad.

Revolución francesa. (causas y hechos principales)

Concepto:

Es el violento conflicto que estalló en París en 1789 por el cual la burguesía y el pueblo francés exigieron el fin de los privilegios de la nobleza y el clero. Fue una lucha contra el llamado "Antiguo Régimen"; es decir, contra la Monarquía Absolutista y el régimen feudal.

Causas:
Sus principales causas fueron:
- Las grandes diferencias entre los derechos de la nobleza y el pueblo.
- Los excesivos privilegios y riquezas del alto clero.
- El derroche y la incapacidad de la familia real y la corte.
- Las ansias de la burguesía de participar en el gobierno.
- La difusión de las ideas liberales de los filósofos ilustrados.
- La furia de los pobres por el hambre y las injusticias.

Hechos principales:

 Los Estados Generales
Se llama así a la asamblea que convocó el rey Luis XVI y su ministro Necker para informar a los tres estamentos (Nobleza o Primer Estado, clero o Segundo Estado y pueblo Tercer Estado) sobre la grave crisis económica del país y aprobar medidas que la solucionen. Pero los diputados del Tercer Estado exigieron que primero se apruebe el "voto por cabeza", mientras que la nobleza y el clero se aferraron al "voto por estamento". Entonces los miembros del Tercer Estado se autoproclamaron Asamblea Nacional.

La Asamblea Nacional
El Tercer Estado recibió el apoyo de una parte del clero y de la nobleza.  Su primera medida fue proclamar la "Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano" (26-8-1789) y luego hicieron el "Juramento del Juego de la Pelota", donde se comprometieron a no separarse hasta darle una Constitución a Francia.

La Asamblea Nacional Constituyente
El Rey destituye a Necker y esto provocó la ira del pueblo que salió a protestar a las calles. Una multitud asaltó y destruyó la Fortaleza de la Bastilla (14-7-1789), viejo símbolo del poder absolutista francés. La rebelión se extendió al campo. La Asamblea abolió los privilegios de la nobleza y el clero. Se confiscaron los bienes de la Iglesia. El Rey y su familia intentaron escapar de Francia, pero fueron capturados en Varennes. El 3 de setiembre de 1791 se aprobó la primera Constitución de Francia. Aquí se instauraba la Monarquía Constitucional y se mantenía a Luis XVI como rey de Francia.

La Asamblea Legislativa
Se reunió el 1 de octubre de 1791. Predominaron los "girondinos", que representaban a la gran burguesía. Fueron muy activos los "jacobinos", portavoces de la pequeño burguesía y el pueblo llano. En este grupo destacó el abogado Maximiliano Robespierre.

A mediados de 1792 Prusia y Austria invadieron Francia, pero fueron derrotados en la batalla de Valmy (20-9-1792). Poco después la Asamblea abolió la monarquía e implantó la República. El gobierno pasó a manos de la Convención Nacional.

La Convención
Concentró los poderes Ejecutivo y Legislativo. Al comienzo lo controlaron los girondinos o moderados; pero fueron desplazados por los jacobinos o radicales. El 5 de setiembre de 1793 se implantó un "Régimen de Terror", encabezado por Robespierre, por el cual miles de "enemigos de la revolución" fueron ejecutados. Esto terminó cuando los girondinos lo arrestaron y ejecutaron  en el llamado "Golpe de 9 de Termidor" (27-7-1794).

El Directorio
Fue un gobierno republicano integrado por 5 directores elegido por un "Consejo de Ancianos". Se persiguió y ejecutó a muchos jacobinos que habían apoyado a Robespierre. El régimen fue atacado por monarquistas y radicales que provocaban desgobierno, por lo que el general Napoleón Bonaparte regresó de su  campaña en Egipto y dio el "Golpe de 18 de Brumario" (9-11-1799), obligando al Consejo de Ancianos a nombrar a  3 Cónsules: Sieyes, Ducós y Napoleón.

El Consulado
Fue controlado por Napoleón Bonaparte en su calidad de "Primer Cónsul". Napoleón, con el apoyo de la ejército y la gran burguesía, restableció el orden público y alivió la economía, asumiendo el papel de "Salvador de la Patria". Esto condujo a que el Senado lo nombre "Emperador de los franceses" el 24 de mayo de 1804. Con esto murió la "Primera República" y nació el "Primer Imperio" o "Imperio Napoleónico".

Concepto de movimiento social

Los movimientos sociales
 son un tipo de acción de grupo. Son grandes grupos informales de individuos u organizaciones que se centran en cuestiones políticas o sociales. En otras palabras, realizan, resistir o deshacer un cambio social.

Movimientos sociales occidentales modernos se hizo posible a través de la educación, y el aumento de la movilidad de mano de obra debido a la industrialización y la urbanización de las sociedades del siglo 19. A veces se afirma que la libertad de expresión, la educación y la relativa independencia económica predominante en la cultura occidental moderna son responsables de la cantidad sin precedentes y el alcance de los diversos movimientos sociales contemporáneos. Sin embargo, otros señalan que muchos de los movimientos sociales de los últimos cien años creció, al igual que los Mau Mau en Kenia, para oponerse al colonialismo occidental. De cualquier manera, los movimientos sociales han sido y continúa estando estrechamente conectado con los sistemas políticos democráticos. En ocasiones, los movimientos sociales han participado en la democratización de las naciones, pero más a menudo que han florecido después de la democratización. En los últimos 200 años, han pasado a formar parte de una expresión popular y mundial de la disidencia.

Movimientos modernos a menudo usan la tecnología y la Internet para movilizar a la gente a nivel mundial. La adaptación a las tendencias de la comunicación es un tema común entre los movimientos exitosos. La investigación está comenzando a explorar cómo las organizaciones de defensa vinculados a los movimientos sociales en los EE.UU. y Canadá utilizan las redes sociales para facilitar la participación ciudadana y la acción colectiva.

La ciencia política y la sociología han desarrollado una variedad de teorías y la investigación empírica sobre los movimientos sociales. Por ejemplo, algunas investigaciones en la ciencia política se destaca la relación entre los movimientos populares y la formación de nuevos partidos políticos, así como discutir la función de los movimientos sociales en relación con el establecimiento de la agenda y la influencia en la política.